擦擦，藏传佛教模制泥佛像藏语音译，汉语称“善业泥”，是一种小型模压而成的泥制陶质浮雕佛像。传自印度，与唐卡、酥油花一样是藏传佛教艺术中颇具典型的代表。现在，西藏地区还有制造，用以祈福。按中国佛教协会副会长兼秘书长、佛像专家周绍良所讲，“上可推至南北朝时代，下迄近代。在这漫长的期间，一直没被人重视收藏，实为可惜。”

    刚刚结束的“二OO八北京藏学讨论会”上，刘栋接受本社记者专访，谈起了他和“名擦”的故事。

    一九六九年，初次见到擦擦的刘栋，还不知道这叫“擦擦”，就凭着对中华文化的积淀，认为这是一种很好的收藏品类。随后四十多年，他走遍了中国十几个有藏传佛教的省区，几乎有藏传佛教的地方都留下了他的足迹。

    这种执着的追求，换来了他举世无双的擦擦收藏：最早有吐蕃时期，最珍贵的有四世、五世达赖、九世、十世班禅亲制的“名擦”，类似精品就达一千多种，还有一百四十多种珍贵藏药做的明朝时期的“药擦”……。

    讲述着自己与擦擦的故事，刘栋不断强调，“擦擦是藏传佛教雕塑艺术的重要组成部分，以往缺乏对它足够的关注与研究，作为擦擦的珍罕品类，‘名擦’的认知、解读、研究、保护已经到了最后关头。”

    他解释，西藏佛教文物本质上是匿名的，因为这是一种膜拜行为，一件作品完成经过装藏开光有了神性，工匠个人的名字一般不能刻到佛身上。擦擦亦然。惟“名擦”，即藏传佛教大师、大活佛等知名人士亲手打制、开光加持的擦擦，留下印鉴有文字……

    但即便蜕印留痕，印文也是海螺、金刚杵、盘长等图纹，未具名，究竟是那位的印章需要考证。此外，只要此间模具、印章还有使用价值，下一世活佛继续可以打制新的名擦，这为确定名擦的真正制作者带来了先天的麻烦。

    刘栋手中的精品，由已故东噶洛桑赤列、贡唐仓等先哲鉴定，确定了四、五世达赖喇嘛、亚东上师等亲制的“名擦”。

   刘栋再次说，随着岁月推移，能提供破译“名擦”背后密码资讯的人将会陆续离开我们，所以抢救性调研工作必需尽快启动，否则，“名擦”的破译将成为永久尘封的千古之谜。